Aprile 2010
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Tre bifolchi sono venuti da me dopo uno show: “Ehi amico, vieni qua! Ehi...
– George Carlin
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Un volo aereo non dovrebbe essere completamente sicuro. Avete bisogno di un...
– George Carlin
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Se c’è un dio penso che le persone più ragionevoli potrebbero convenire...
– George Carlin
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«Formazione». per me, non può significare la riproduzione nel bambino di un...
– Gianni Rodari
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Segnalo, per concludere, che non sono anticristiano. Cristo è un personaggio...
– Fernando Arrabal
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L’uomo panico è il clown; il cittadino che afferma una sola idea alla...
– Alejandro Jodorowsky
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Non v’è dubbio che il poeta, come ogni artista, dopo l’intensità,...
– Paul Verlaine - I poeti maledetti
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Novellini della filosofia. – Non appena si è assimilata la saggezza di un filosofo, si va per le strade con la sensazione di essere diversi, di essere diventati dei grandi uomini; giacché ci si imbatte solo in gente che ignora quella saggezza, e dunque si ha da pronunciare su tutto un giudizio nuovo e mai sentito: per il fatto di saper riconoscere un codice, oggi si pensa di potersi anche...
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I filosofi considerano le passioni che ci travagliano come vizi dei quali gli uomini cadono vittime per propria colpa; ed è per questo che hanno l’abitudine a deriderle, deplorarle, biasimarle, o (se vogliono essere considerati più devoti) di maledirle. Essi si ritengono pertanto di fare opera divina e di toccare il vertice della saggezza, quando riescono a lodare in ogni modo una natura...
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Non dalle ricchezze ma dalle virtù nasce la bellezza. La ricerca porta alla verità. Un’ingiustizia non va commessa mai neppure quando la si riceve. Ad una persona buona non può capitare nulla di male: né in vita né in morte, le cose che lo riguardano non vengono trascurate dal Dio. Ma ormai è giunta l’ora di andare io a morire e voi invece a vivere. Ma chi di noi vada verso ciò che è...
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Quattro sono i principi dell’anima ragionevole: cervello, cuore, ombelico, sesso. La testa della mente, il cuore dell’anima e della sensazione, l’ombelico del radicamento ed accrescimento primitivo, il sesso poi della gettata del seme e così della generazione. E il cervello significa il principio dell’uomo, il cuore quello dell’animale, l’ombelico quello della pianta e il sesso quello dell’insieme...
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E forse è ai contrari che la natura tende e da essi compie l’accordo, non dai simili; come, per esempio, ha messo insieme il maschio con la femmina e non ciascuno dei sessi col congenere, e la prima concordia ha essa composto attraverso i contrari, non i simili; e, a quanto sembra, anche l’arte in imitazione della natura è questo che fa: la pittura infatti nella mistione delle nature...
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Marzo 2010
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